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C’est quoi Mat et les Humains?

C’est quoi Mat et les Humains?
Le blog d’une marionnette d’animation du nom de Mat.
Un blog qui partage des vidéos sur la stop motion.
Le blog d’un illustre inconnu qui fait des vidéos pour le plaisir.
Un blog.
C’est tout çà à la fois.
Mats et les Humains est une expérience… autour d’une marionnette d’animation qui se prend pour un alien. Le projet a démarré en 2013. La première partie avait pour but de raconter l’arrivée de l’extraterrestre Mat dans notre système solaire et sur la terre. Dans la deuxième partie avec Le vlog de Mat. C’est le regard d’un alien sur notre société humaine qui m'intéresse avec toujours en perspective que Mat n’est qu’une marionnette d’animation.

What is Mat and Humans?
The blog of an animation puppet named Mat.
A blog that shares videos on stop motion.
The blog of an illustrious stranger who makes videos for fun.
A blog.
It's all here at once.
Mats and Humans is an experience ... around an animation puppet who thinks he's an alien. The project started in 2013. The first part was to tell the story of the arrival of the alien Mat in our solar system and on the earth. In the second part with Mat vlog. It is the look of an alien on our human society that interests me with always in perspective that Mat is only an animation puppet.

Je suis en vacances de réseaux sociaux....

Voilà sept jours que j’ai arrêté de consulter mon compte Facebook. Je mène une petite expérience sur moi-même actuellement. Pendant un an, jusqu’au 1er novembre 2018, je ne vais pas aller voir mon profil Facebook, pas plus que la page dont je m’occupe « Mat et les Humains » . Cela ne m’empêchera pas de partager depuis mon site (matetleshumains.com) sur ce réseau social des posts comme celui-ci. C’est quoi la différence me direz-vous ? Elle est fondamentale car je ne serai pas si vous aimer ou pas ce que je poste. Je ne serai pas si vous commentez ou si vous partagez. Finalement, je ne serai rien de vôtre opinion sur mon travail et mes réflexions et c’est exactement le but que je recherche. Vous pouvez ajouter à cela que pendant un an, je ne serai plus soumis à la machine à laver intellectuelle que représente le fil d’actualité de Facebook. Par leurs fonctionnement même, les réseaux sociaux avec leurs likes créent une règle du jeu perverse. Par ces formes de jugements instantanés, j’ai le sentiment que ces réseaux sociaux brident notre créativité. Parfois, un individu a besoin de ne pas savoir si le plus grand nombre ou des amis sont d’accord ou pas avec ce qu’il met en ligne. Il a juste besoin d'émettre une idée, de développer un concept ou de partager une vidéo sans le moins du monde recherché l’assentiment du plus grand nombre. Je suis tout à fait conscient du paradoxe dans lequel je me retrouve mais finalement, je crois que je recherche une certaine forme de solitude sur internet. Voilà un paradoxe que j’aime.

It's been seven days since I stopped visiting my Facebook account. I'm doing a little experiment on myself right now. For a year, until November 1, 2018, I will not go to see my Facebook profile, nor the page that I take care of "Mat and Humans". This will not prevent me from sharing from my website (matetleshumains.com) on this social network posts like this one. What's the difference you'll tell me? It is fundamental because I will not be if you like it or not what I post. I will not be if you comment or share. Finally, I will not be able to comment on my work and my thoughts and that is exactly what I'm looking for. You can add that for a year, I will no longer be subject to the intellectual washing machine that represents the feed of Facebook. By their very operation, social networks with their likes create a rule of the game perverse. Through these forms of instant judgments, I feel that these social networks constrain our creativity. Sometimes an individual needs not to know if the greatest number or friends agree or not with what he puts online. He just needs to come up with an idea, develop a concept, or share a video without the slightest desire for the approval of as many people as possible. I am fully aware of the paradox in which I find myself but finally, I think I am looking for some form of loneliness on the internet. That's a paradox I like.

Henry David Thoreau - 1817/1862

Henry David Thoreau (de son vrai nom David Henry Thoreau) est un philosophe, naturaliste et poète américain, né le 12 juillet 1817 à Concord (Massachusetts), où il est mort le 6 mai 1862.

Son œuvre majeure, Walden ou la Vie dans les bois, est une réflexion sur l'économie, la nature et la vie simple menée à l'écart de la société, écrite lors d'une retraite dans une cabane qu'il s'était construite au bord d'un lac. Son essai La Désobéissance civile, qui témoigne d'une opposition personnelle face aux autorités esclavagistes de l'époque, a inspiré des actions collectives menées par Gandhi et Martin Luther King Jr. contre la ségrégation raciale. (https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_David_Thoreau)

Je partage généralement des vidéos trouvées sur internet. Pour une fois, ce sera du son... De la radio, plus précisément. Pour le coup, il ne sera absolument pas question de stop motion, mais de philosophie. Je vous propose de découvrir comme je le découvre moi-même, Henry David Thoreau via quelques émissions diffuser sur les radios de Radio France.

Il était une fois... L'Homme - Il était une fois... la Terre - Albert Barillé - 1978

Une fois n'est pas coutume, je vous présente une série réalisé en animation traditionnelle. Il était une fois... L'Homme. Cette série de vulgarisation scientifique et historique retrace l'histoire de l'humanité, du Big Bang jusqu'au XXe siècle. L'épisode que je vous présente ici est en VF. C'est le dernier de la série. Celui qui nous parle de notre futur possible....

 

Particularités du dernier épisode

( https://fr.wikipedia.org/wiki/Il_%C3%A9tait_une_fois%E2%80%A6_l'Homme)

Le dernier épisode Il était une fois… la Terresort du contexte purement historique en présentant une vision prospective sur le futur de l'humanité. Cet épisode met l'accent sur les conséquences de la pollution, de l'amoncellement des déchets toxiques, de l'épuisement des ressources naturelles et de l'augmentation de la population humaine.
La façon dont ces sujets sont traités est très représentative des préoccupations accentuées par les années 1970, durant lesquelles les pionniers de l'écologie politique s'inquiétaient de l'explosion démographique et de l'explosion de la consommation, s'appuyant sur le rapport du Club de Rome ou les écrits de René Dumont, de Paul Ehrlich et d'autres. La croissance de la société industrielle, qui tend à s'étendre dans le monde entier pour conquérir de nouveaux marchés, y est résumée de façon cinglante : « Il faut former des consommateurs par centaines… par milliers… par centaines de milliers… et tout ça pour que les usines tournent. »
Le narrateur s'inquiète des conséquences environnementales de la croissance industrielle et souligne la dangerosité des conflits sociaux qui pourraient rendre cette situation explosive. Il se prononce donc pour un arrêt de la croissance industrielle, évoquant le rapport du Club de Rome de 1972, et pour un arrêt de la croissance démographique : les personnages plaident pour une limitation des naissances à la hauteur du nombre de décès de manière à stabiliser la population humaine. Cependant, les estimations démographiques faites (7 milliards en 2010, 14 milliards en 2040, 28 milliards en 2070) ne correspondent plus aux projections actuelles (soit une baisse de la population à partir de 2050, soit une lente augmentation pour atteindre 15 milliards en 2100).
Mais la série est peu optimiste quant à la sagesse humaine : tandis que les mises en garde des experts se multiplient (« Mais qui les écoute ? »), les conseillers des dirigeants répètent inlassablement : « Tout va très bien, Monsieur le Président, tout va très bien, tout va très bien, tout va très bien ! » Finalement, l'humanité est détruite dans une guerre totale, et seuls survivent quelques astronautes, cosmonautes ou taikonautes, hommes et femmes. Dans leurs vaisseaux spatiaux, ils attendront désormais que la Terre redevienne habitable, ce qui préfigure la série suivante d'Albert Barillé, Il était une fois... l'Espace.
Cet épisode anticipe également certains aspects de la situation actuelle (urbanisation, surconsommation des ressources, pollution de l'air et de l'eau). Sa présentation des enjeux est très marquée par les interrogations nées après les années 1960 : l'explosion démographique et la prolifération nucléaire étaient alors au cœur des discussions. Mais l'essentiel de la réflexion actuelle sur le développement durable, voire sur la décroissance, est déjà là : l'épuisement des ressources, en particulier du pétrole, et les émissions massives de gaz à effet de serre liées à la croissance industrielle mettent concrètement l'humanité en danger autant que les armes de destruction massive présentes dans le monde entier.

Fuck the evolutionary theory of Darwin.

Fuck the evolutionary theory of Darwin. I'm not bound to all these idiots.
 Cela résume assez bien mon sentiment présent.

Le Vlog de Mat - 01

Je vous présente ici le premier épisode du vlog de Mat. Je n'ai absolument aucune idée de la forme que cela va prendre dans l'avenir. De quoi va parler le vlog de Mat est un mystère. Peut-être d'animation en volume... Peut-être d'autres choses? Mat et moi nous réservons une totale liberté sur ce projet. Rendez-vous sur l'épisode 2 pour voir comment sa tourne.
Music :  Iron_Horse_Silent_Film_Dark/Kevin MacLeod

HECTOR the PUP - John W. Burton - 1935

Une petite perle qui nous arrive de 1935 et qui me permet de découvrir un animateur que je ne connaissais pas: John W. Burton. Il est à noter que cette superbe copie à été numériser depuis une pellicule originale en nitrate.

https://en.wikipedia.org/wiki/John_W._Burton_%28film_producer%29

 http://www.imdb.com/name/nm0123627/

photographic album of Mat

Eclipse

https://www.nasa.gov/eclipselive-info

La Boite Noire - Juillet 2017

L'après-midi, ma chambre se transforme en boîte noire ou par un petit trou dans le volet, vient se projeter sur le plafond, la terrasse du café à l'extérieur. (Temps de pose:30")

Mode récup

Mode récup. J’utilise la structure d'un lit d'enfant comme support à mon décor. Recovery mode.
I use the structure of a children bed as a support to my decor.